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New 014-226 Divinité
DIMENSIONS
Hauteur 23 cm
Largeur 10 cm
POIDS
Poids 300 g
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014-226 Divinité

Nyoirin Kannon Bosatsu  如意輪観音


L'origine du nom de ce bodhisattava vient du Joyau sacré doté de tous les pouvoirs (santé, sagesse, illumination...) et de la Roue du Dharma (symbole d'autorité et de l'enseignement du Bouddha) qu'il porte.

Les bosatsu (boddhisattva) sont des êtres totalement dévoués à soulager les souffrances du monde. Seconds dans la hiérarchie après les Bouddhas, ils sont à la recherche de la sagesse et sont promis à l'éveil mais s'emploient encore dans ce monde au salut des êtres.

Il est représenté assis, le genou droit relevé et la jambe gauche repliée, le pied droit reposant sur le gauche. La tête est pensivement appuyée sur la main droite qui touche sa joue (à la manière des représentations de Maitreya, un autre boddhisattva qui nous vient en aide dans les moments difficiles). En général, il possède une tête et 6 bras mais ici, il s'agit d'une version avec 4 bras seulement. Ceux-ci symbolisent tous un voeu afin de sauver les êtres dans un des 6 royaumes de la renaissances: les enfers, les esprits affamés, les animaux, les démons, les humains et les êtres célestes.

Le premier bras droit touche sa joue dans un geste de contemplation, la deuxième main droite tient le Joyau sacré, la première main gauche effleure les pétales de lotus de son trône (à l'arrière), le second bras gauche est replié et tient un bouton de fleur de lotus (ici, disparu avec le temps...).

Les variantes sont nombreuses, le montrant avec une seule ou plusieurs paires de bras.

Belle harmonie et grande douceur du visage, les plis du vêtements et les mouvements du corps sont souples et sculptés avec talent. Il s'agit ici de l'oeuvre d'un sculpteur professionnel (busshi) et non d'un travail artisanal.

Nyoirin Kannon est représenté au Japon depuis le 8e siècle. il est vénéré pour protéger la vie de l'empereur.

❗️Ici, un des bras gauche était cassé et on voit les traces d'une restauration ancienne. 

❗️Des éléments décoratifs présents sur le socle sont manquants.

A l'origine et au vu de l'arrière de la statuette, celle-ci était probablement placée dans un autel portatif zushi.

L'ensemble était laqué or mais les volutes d'encens et de suie ont laissé des traces ! Patine laissée en l'état.

Période d'Edo (1603-1868).




  • Modèle : 014-226 Divinité
  • Disponibilité : En Stock

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